miércoles, 17 de septiembre de 2008
Dos textos de Vaz Ferreira.
- El signo moral, que forma parte de su obra "Fermentario".
- Falacias de falsa oposición y falacias de falsa precisión, que están incluidos en su obra "Lógica Viva".
El signo moral. Falsa oposición y falsa precisión.
Razonamiento, Silogismo, Paralogismo, Sofisma.
La Lógica es una rama de la filosofía, de la cual Irving COPI, un filósofo estadounidense, nos da la siguiente definición:
"La Lógica es el estudio de los métodos y principios que nos sirven para distinguir el razonamiento correcto (bueno) del incorrecto (malo)".
- Busquen en el diccionario qué quiere decir: razonamiento, silogismo, paralogismo y sofisma. Son palabras que vamos a encontrar en los textos de Vaz Ferreira y que nos interesan particularmente.
Carlos Vaz Ferreira
- Haz una búsqueda en Google. ¿Qué encontraron?
- A continuación, tenemos esta breve biografía. ¿Qué datos te parecen más importantes?
Biografía de Carlos Vaz Ferreira.
¿Te animas a definir?
¿Te animas a decir qué método generalmente utilizamos en la clase de filosofía?
Juguemos al diccionario: Instrucciones.
La Definición como actividad lógica.
Desde Aristóteles que se comprende a la "Definición" como una actividad lógica. Es así que encontramos algunos filósofos que se han ocupado de analizar un tipo de definición que es la "definición por género y diferencia específica".
En este tipo de definición se procura identificar la clase universal (el género) al que pertenece lo que queremos definir, y qué es lo que lo diferencia de otros integrantes del mismo conjunto o clase (la diferencia específica).
Por ejemplo, "el hombre es un animal racional", donde "animal" es el género (la clase universal a la que pertenece) y "racional", designa lo que diferencia al hombre del resto de los animales (si es que estamos de acuerdo con esa definición).
Hay cinco reglas básicas a tomar en cuenta, a la hora de evaluar si es correcta una definición por género y diferencia específica.
Reglas. Ejercicios.
sábado, 30 de agosto de 2008
Desacuerdos verbales / desacuerdos reales
La ambigüedad o la vaguedad de las palabras es frecuentemente una fuente de desacuerdos. Las disputas por asuntos de palabras -como por ejemplo, si aumentaron o disminuyeron los pobres en un determinado período de tiempo- a veces se solucionan poniéndonos de acuerdo en la definición. Otras veces, las disputas no son por palabras, sino porque estamos en desacuerdo en las creencias acerca de la realidad (si efectivamente tal hecho ocurrió o no) o en nuestras opiniones y valoraciones sobre esa realidad (me gusta o no me gusta, es bueno o malo que así suceda).
Entonces, las disputas pueden ser: sobre asuntos de palabras (verbales) o pueden ser sobre asuntos de hechos (genuinas). Las disputas verbales a veces pueden solucionarse eliminando la palabra ambigua, a cambio de una definición precisa, en la que podamos ponernos de acuerdo. Las disputas genuinas, en cambio, pueden ser superadas a partir de la argumentación que procure convencer al otro o nos convenza de dejar nuestro propio punto de vista.
Actividades:
- Busca en el diccionario qué quiere decir "ambigüedad", "equivocidad", "vaguedad".
- En las siguientes disputas, procura identificar si son verbales o genuninas. Ejercicios -disputas.
- Si hay alguna expresión o palabra ambigua, procura identificar cuáles son los diferentes significados que se están utilizando.
El lenguaje ¿juega trampas?
- Blancas, obvio.
- ¿Acaso los chalecos tienen mangas?
- ¡Es cierto!
En clase discutimos en grupo acerca de estos acertijos o ejercicios de deducción. Advertencia: algunos incluyen algunas trampas, que pueden ser de ambigüedad, de significado o de inatinencia. Ejercicios - distracción
lunes, 16 de junio de 2008
La libertad para dos autores contemporáneos.
Libertad y espontaneidad
y de Jean Paul Sartre, de acuerdo a un texto de su obra "El existencialismo es un humanismo".
La libertad como condena
Ambos textos serán analizados en clase, para profundizar en los conceptos allí vinculados.
¿Determinaciones? ¿Condicionamientos?
"A mayor determinación, menor libertad" y viceversa.
Para ello, utilizamos varios ejemplos:
a) avitaminosis e impactos posteriores (relación entre la nutrición y el desarrollo)
b) efectos de la plombemia (relación entre el ambiente y el desarrollo)
c) la influencia de la familia en la educación. De acuerdo al texto: Trayectorias escolares previsibles
d) construimos un índice al estilo del Indice de Desarrollo Humano elaborado por el PNUD (http://www.undp.org/), donde el grupo selecciona qué indicadores considera más importantes para medir el nivel de libertad de un determinado país. ¡La discusión fue riquísima!
lunes, 9 de junio de 2008
La libertad.
"Proletarios del mundo, uníos", que "lo único que tenéis para perder son vuestras cadenas"
¿Es que los seres humanos nacen libres y luego pueden ser esclavizados? ¿Qué es esa libertad de nacimiento?
¿O es que la libertad es una conquista colectiva? ¿Ha cambiado el significado histórico de la libertad?
Para responder estas preguntas, vamos a ver dos textos. El primero acerca de los "enfoques" sobre la libertad. Como diría Vaz Ferreira, tenemos que estar atentos a no confundir los planos de discusión.
La libertad - Enfoques
El otro texto, tiene que ver con algunos conceptos generales: necesidad, determinación, contingencia, también algunas posturas que niegan o critican el concepto de la libertad.
Conceptos - Detractores
¿Es natural o es cultural?
1) Comer
2) Divertirse
3) Respirar
4) Salir a caminar
5) Vestirse
6) Ir al cine
7) Hablar por teléfono móvil
8) Beber agua mineral sin gas
9) Dormir una siesta
10) Saltar
Busquen en el diccionario qué significa "naturaleza" y "cultura". ¿La definición del diccionario les ayudó para su discusión?
¿Qué es lo humano?
Homo sapiens (del latín, homo = hombre, sapiens = que sabe). El hombre es un animal racional.
Homo ridens (del latín, homo = hombre, ridens = que ríe). Es el animal que puede reírse de sí mismo.
Homo faber (del latín, faber = que fabrica). Porque construye cosas.
Homo ludens (del latín, ludens = que juega). Por su capacidad de inventar, crear, divertirse, incluso representándose a sí mismo.
La Antropología Filosófica, con ayuda de los avances científicos de la Antropología Física y de la Antropología Cultural, es la rama de la Filosofía que procura responder la pregunta qué es lo propiamente humano y cuáles son las diferentes concepciones de ser humano que están detrás de cada teoría, cada postura filosófica.
Antropología
lunes, 14 de abril de 2008
Un problema filosófico: ¿Qué es la filosofía? ¿Qué papel cumple el filósofo en la sociedad?
Antes de leer el texto adjunto, busca los siguientes elementos:
- Datos biográficos de Platón.
- ¿Por qué el texto analizado es parte de un "diálogo"?
- ¿Qué significa "alegoría"?
- ¿Encuentras alguna diferencia entre una alegoría, un ejemplo y una descripción?
PLATÓN Alegoría de la caverna
lunes, 31 de marzo de 2008
La Filosofía y otros saberes
La ciencia y sus "complejos"
viernes, 14 de marzo de 2008
¿Qué quiere decir "filosofía"?
jueves, 13 de marzo de 2008
Programa de Filosofía de 4to. año
Unidad II – Lo humano
a) El hombre en situación
b) La condición humana desde la Antropología Filosófica.
Unidad III – Pensamiento, lenguaje, realidad.
a) El lenguaje, la comunicación y la acción humana.
b) El lenguaje como limite y posibilidad de la configuración de la realidad.
c) Pensamiento y lenguaje.
Unidad IV – La Filosofía y los filósofos. La Filosofía y nosotros.
a) Filosofía.
b) Filósofos.
c) Filosofar.
d) Actitud filosófica.
sábado, 8 de marzo de 2008
Día del Patrimonio 2008 - "Uruguay país de pensamiento"
"Uruguay, país de pensamiento"